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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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