七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结(jié)构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关(guān)的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的(de)艺术构(gòu)思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对(duì)之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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