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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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