公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　一周期是什么意思是多少天1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，一周期是什么意思是多少天深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他(tā)代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒(rú)学(xué)学派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为(wèi)官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个年份。

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