龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪？是中国(guó)神话(huà)传说(shuō)中的(de)龙有三(sān)、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个(gè)爪，龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮(shī)的身(shēn)体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事(shì)中最(zuì)常提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红(hóng)或金(jīn)色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每(měi)条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是三爪的(de),有(yǒu)时(shí)前(qián)两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪的(de)。大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别>

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传说(shuō)中的神异(yì)动物。

　　 龙(lóng)是中华民族(zú)的(de)象征，中(zhōng)国人都以自己是(shì)“龙的(de)传(chuán)人”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民(mín)族亦有受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨(jù)，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经(jīng)是晚(wǎn)期发展而来(lái)的龙的形象，相比最初(chū)的(de)龙而言更加复(fù)杂(zá)。

　　古有九为至(zhì)尊(zūn)之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝(dì)的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前(qián)封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的(de)龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位就降(jiàng)一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少(shǎo)，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服(fú)的(de)颜色代(dài)表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化是这个(gè)民(mín)族精(jīng)神(shén)的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出(chū)古代(dài)中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的创新精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化经历(lì)了若(ruò)干发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)，每(měi)一个发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不(bù)同的(de)龙(lóng)艺(yì)术形(xíng)态，从(cóng)无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出(chū)龙(lóng)形象(xiàng)是经过不断创新而形(xíng)成的(de)。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的形象是(shì)古(gǔ)代中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬行动物的(de)优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表(biǎo)现在长期的发展(zhǎn)过程中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来(lái)的(de)优秀(xiù)艺术元素，从(cóng)而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰(fēng)满(mǎn)，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化(huà)丰富多彩(cǎi)，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精(jīng)神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在(zài)自己的(de)发展过(guò)程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击，但中国人(rén)并没有将(jiāng)其拒(jù)之(zhī)门(mén)外(wài)，而是包容与(yǔ)改造(zào)，形成了中国(guó)化的龙王，丰富(fù)了(le)中国大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别龙文化(huà)的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国(guó)人描(miáo)述(shù)的龙形象来看(kàn)，龙具(jù)有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的龙，大(dà)多是一往无(wú)前、势不可挡、无(wú)所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取(qǔ)精神的表现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术(shù)形象(xiàng)是独一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关的(de)种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛教(jiào)有着密不可(kě)分的关(guān)系，但始终保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不(bù)附属于(yú)任何(hé)一(yī)种宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

　　早期社(shè)会生产(chǎn)力低(dī)下，人(rén)们(men)在(zài)严酷(kù)的自然(rán)环境里(lǐ)生存，还不(bù)能独(dú)立(lì)的支配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的自然或超自然(rán)力(lì)量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾(téng)形成的时(shí)间，可以上溯(sù)到上(shàng)古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏(fú)羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百五十(shí)年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着(zhe)渭河谷地进(jìn)入关中，出潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与(yǔ)仰韶文化(huà)古遗(yí)址(zhǐ)的分布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合(hé)一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵(hán)丰富(fù)，从性质和内涵(hán)来看，龙(lóng)文化可分为(wèi)三大类型(xíng)：宗教龙、政治(zhì)龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣(shèng)物或神(shén)灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统(tǒng)治(zhì)阶级利(lì)用人们普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王(wáng)说(shuō)成是(shì)龙(lóng)神的化身，是(shì)神(shén)圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以(yǐ)维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙就(jiù)是(shì)以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方(fāng)式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时(shí)龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子对权力象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增(zēng)多(duō)，以区(qū)分除(chú)了天子(zi)之外(wài)的龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子对(duì)臣民们(men)的压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征(zhēng)着地位(wèi)重(zhòng)要的人(rén)，而(ér)后(hòu)面天子(zi)注重自(zì)己的(de)威严(yán)后，给自己定了五爪龙(lóng)的标志，然(rán)后(hòu)四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子，三爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本(běn)在唐(táng)代时与中国频繁往来(lái)，大量学习中(zhōng)国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日(rì)本的传统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐代(dài)时的样子。

　　而(ér)在(zài)那(nà)个时(shí)候，中(zhōng)国(guó)的(de)龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国(guó)引进三爪的(de)龙(lóng)。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高(gāo)丽，一(yī)直到清末前(qián)都(dōu)是(shì)中国的附(fù)属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平(píng)起平(píng)坐，於(yú)是韩(hán)国的(de)龙就只能是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中国神话(huà)传说中的动(dòng)物(wù)）_百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科

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