人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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