草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的(de)话(huà)，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。<甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写/p>

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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