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劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治(zhì)于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意(yì)思

　　“劳心5k是多少钱，5k是多少钱人民币者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不5k是多少钱，5k是多少钱人民币惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能(néng)力(lì)运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人(rén)做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供(gōng)养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另(lìng)有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思(sī)是(shì)“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治的。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的(de)劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起而不5k是多少钱，5k是多少钱人民币惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自(zì)如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治(zhì)者(zhě)别人(rén)，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经》。

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