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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yán几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同g)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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