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  颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本,而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育来切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天培养。

  学校教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另一种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育(yù)内容:“实(shí)学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于他切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其脱离实际,不(bù)能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识,而(ér)是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋,并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育(yù)内容(róng),实行“分斋教学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当时的实际,等时机到了(le)则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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