不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(c大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别héng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的(de)成功在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的(de)累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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