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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进(jìn)又密切相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心(xīn)地位或(huò)支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和(hé)个体(tǐ)价值的统一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也是(shì)改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的(de)需要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在(zài)承(chéng)认人(rén)的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般(bān)的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作(zuò)人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的(de)实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致(zhì)了(le)人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在现(xiàn)代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于(yú)人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文化载(zài)体，应硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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