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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短(duǎn不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了(le)孔子(zi)的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母(mǔ)对(duì)子女的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途(tú)径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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