抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)和叶(yè)赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对(duì)当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义(yì)哲学思想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别(bié)强(qiáng)调(diào)意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看(kàn)做(zuò)象征(zhēng)主义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘(mì)关(guān)系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个(gè)意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿(fǎng)学(xué)习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于(yú)平(píng)静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂(jì)静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步(bù)发现日本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑(sù)和绘(huì)画的手法(fǎ)表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括(kuò)意(yì)象诗(shī)的定义(yì)为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了(le)不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了(le)的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫(máng)然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有(yǒu)福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同(tóng)本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之(zhī)上》娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子(zi)遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在(zài)我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象(xiàng)是(shì)少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的(de)两个可见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联(lián)合(hé)使人获得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的(de)情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其(qí)中(zhōng)的(de)某(mǒu)一意象含义(yì)，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象(xiàng)，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调(diào)的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生活的向往一(yī)目了然(rán)地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性(xìng)写诗(shī)，反对(duì)按固(gù)定音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押(yā)韵，中国(guó)诗(shī)通(tōng)过(guò)汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态(tài)可(kě)分(fēn)为(wèi)两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意(yì)象宁(níng)静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可(kě)能(néng)必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然(rán)的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为(wèi)出发(fā)点，经(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或(huò)长方(fāng)形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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