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三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì),远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

  “近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊(xùn),远之则怨(yuàn)。

  ”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng),而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人,三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

  近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)的(de)意思:相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

  此句的原(yuán)文为子(zi)曰:“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也(yě)!近之(zhī)则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用于句首(shǒu)的发语词,表肯定或无实义(yì)。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子,受(shòu)命于天(tiān)”。

  通(tōng)常是解作“只有”,今不从。

  女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi),也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性,皆不(bù)从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也解析

  “唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话,在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很(hěn)多抨(pēng)击,被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女性。

  《论(lùn)语》中的一些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识,就比较(jiào)容(róng)易引发误会(huì)。

  本章争议(yì)的(de)焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

  其(qí)实(shí),即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强调(diào)这一点,是(shì)因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大,而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性的(de)作用。

  远则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊,远则怨”的(de)意思是(shì):相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也(yě),近之则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人(rén),小人(rén)则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

  近(jìn)则不(bù)逊,远则怨的意(yì)思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也(yě)!近之则不(bù)孙,远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表(biǎo)肯定或无(wú)实(shí)义。

  如《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今不(bù)从(cóng)。

  女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi),也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng),皆(jiē)不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难养也解析

  “唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”这句话,在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击(jī),被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解,而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识(shí),就比较容(róng)易引(yǐn)发(fā)误会。

  本章争议的(de)焦(jiāo)点,就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

  其实,即(jí)便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性(xìn三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹g),那(nà)也是(shì)指孔子(zi)所观(guān)察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强调这一(yī)点,是(shì)因为(wèi)古代(dài)与(yǔ)现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大,而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

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