京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色，京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧的(de)角色分(fēn)为哪(nǎ)几种四大(dà)行当等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗