周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震成王(wáng)将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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