手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的(d俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米e)高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二(èr)个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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