高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意(yì)思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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