仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也的。

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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很(hě3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米n)大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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