独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无马云移民到哪国籍(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(j马云移民到哪国籍í)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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