三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句是这句话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解(ji云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ě)了常识、传统国学(xué)及(jí)历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之一(yī)，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个民族的历(lì)史(shǐ)与精神，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响，讲述(shù)教育与学习重要(yào)性的教(jiào)育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一(yī)部(bù)传统的(de)儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变(biàn)的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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