敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息，可能(néng)会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科学研究也(yě)是为了(le)更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研(yán)究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可(kě)以知道物(wù)理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的万有引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个(gè)东(dōng)西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第(dì)二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图yà)降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也能(néng)从(cóng)这(zhè)份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研(yán)究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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