生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话(huà)的意思(sī)为生在我前面(miàn)，他懂(dǒng)得道(dào)理本来就早于我(wǒ)的。

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生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩愈(yù)的《师(shī)说》，本(běn)文中，小编整理了这篇(piān)文(wén)言(yán)文的相(xiāng)关知(zhī)识，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监(jiān)四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现(xiàn)科(kē)场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重(zhòng)，当时的上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存(cún)在着既(jì)不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的(de)观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇(piān)文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的(de)模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元(yuán)十(shí)七年至(zhì)十八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在(zài)京(jīng)任国子监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。