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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个,世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁

  世界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚。世界四(sì)大文化(huà)名人

  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界(jiè)文(wén)化(huà)名人(rén)。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗人,中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出(chū)现,标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要(yào)作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的(de)源头(tóu)之(zhī)一(yī),《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日心说,否(fǒu)定了(le)教会的权威,改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中(zhōng)部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语育(yù),进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版(bǎn),次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三(sān)部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死去,小说又被列(liè)为禁(jìn)书,拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū),教书期(qī)间,他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语)尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā),全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

  德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就使(shǐ)我一(yī)生都属于(yú)他了(le)。

  读完第一部(bù),我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一(yī)无(wú)二的,没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作中,仅以数(shù)量来说(shuō),引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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