转世灵童这个词(cí)语不知道(dào)大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛(fú)教的说(shuō)法，对于不了解(jiě)的人(rén)来说，第一次听(tīng)到转世(shì)灵童(tóng)的时候会从字面上去理解这个词语的意思(sī)，质疑转世灵童这(zhè)样的事情(qíng)到(dào)底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他(tā)地方了(le)解(jiě)相关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃(sù)感觉的事情最(zuì)后居然(rán)是用抓阄的(de)方式来(lái)决定的(de)，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就详细了解了(le)解，最起码以后说起来这(zhè)种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那(nà)种投胎转世。

很(hěn)多人(rén)一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多(duō)事情存(cún)在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童(tóng)只是我国(guó)藏教的一种文(wén)化制度(dù)，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源(yuán)于公(gōng)元12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后门徒推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了(le)防止内部分裂(liè)，于是采取了(le)这种噶(gá)玛噶(gá)举(jǔ)派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指定一(yī)名(míng)男孩作(zuò)为根(gēn)敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方(fāng)法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过经过历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封才能得以确认。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种事情其实(shí)并没有科学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化(huà)而已，大(dà)家可以不理(lǐ)解心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗(jiě)但(dàn)也不能不(bù)尊(zūn)重人家的文化，中国(guó)上(shàng)下几千年，很多文化都是(shì)现在的我(wǒ)们所(suǒ)不能完全(quán)理解的，不能理解就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要这(zhè)种制度还没有(yǒu)被彻(chè)底取缔，那么(me)就(jiù)一定有道理(lǐ)，当然不(bù)管是转世灵童还是转世制度现在基本(běn)上(shàng心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗)都(dōu)已经看不到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗