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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地km是公里吗，1km等于多少公里，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆km是公里吗，1km等于多少公里的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

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