去(qù)国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意(yì)思(sī)，忧谗(chán)畏(wèi)讥出自哪(nǎ)里是害怕诽谤，意思是恐怕(pà)人们会说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)是什(shén)么意思，忧(yōu)谗畏讥(jī)出自哪里

　　诽谤，while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗名词作(zuò)动词(cí)，别人说(shuō)别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人(rén)们(men)对这个(gè)国家怀旧(jiù)，害(hài)怕诽(fěi)谤(bàng)，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能(néng)及的(de)地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有(yǒu)，风呼啸着，清(qīng)浑浪(làng)，太(tài)阳(yáng)星隐瑶(yáo)，隐山，商务(wù)旅行不好，完全(quán)失事的船，黄昏，老虎的吼叫和(hé)猿猴的(de)叫声。

　　邓(dèng)斯大厦，人们对(duì)这(zhè)个(gè)国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好(hǎo)几个月没放晴，寒风呼(hū)啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳(yáng)和星星(xīng)掩盖了(le)它们的(de)光辉(huī)，这座山已(yǐ)经(jīng)失去了形状，商人和(hé)乘客不准通(tōng)行(xíng)，桅(wéi)杆掉了，桨断了(le)，晚(wǎn)上很黑，老虎在嚎叫，猿(yuán)在哭，（在这个时候）爬上(shàng)大楼，会有一种离开首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评，全(quán)神贯注是抑郁的画面，感情(qíng)到了极点和悲(bēi)伤的心情(qíng)。

　　⒈所有被(bèi)忽(hū)视(shì)的任务(wù)都(dōu)在进(jìn)行(xíng)中（动词作(zuò)名词，废弃的生意(yì)）

　　2.全世(shì)界都要担心（状语修饰语，停留……之(zhī)前）<while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗/p>

　　3.世(shì)界之(zhī)后快乐（状语修饰语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建王朝官吏的降职或远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人(rén)说别人坏话(huà)）

　　⒍唐代题(tí)诗(shī)（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不(bù)见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北(běi)通(tōng)武侠，南极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者(zhě)两者之间(jiān)的区(qū)别（动(dòng)词用作名词，这是(shì)指心理活动）

去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀(huái)乡，忧谗畏讥”意思是(shì)：离开国(guó)都、怀念家乡，担(dān)心(xīn)人(rén)家说坏(huài)话、惧(jù)怕(pà)人(rén)家批评(píng)指责。

　　该句棚(péng)做出自(zì)北宋文学家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼记》第三段(duàn)，是(shì)北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五(wǔ)日(rì)（1046年10月17日）应至交好友岳州知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫(fū)淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风怒号(hào)，浊浪排(pái)空；日星隐耀，山岳潜形(xíng)；商(shāng)旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼也(yě)，则有去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥，满(mǎn)目萧然(rán)，感极(jí)而悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴(yīn)雨连绵，接连(lián)几个月不放晴，寒(hán)风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳(yáng)和星星隐藏起光辉，山(shān)岳隐没了形(xíng)体；商人和旅客不能(néng)通行，船(chuán)桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎在长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这(zhè)座(zuò)楼啊，就会有一(yī)种离开国都、怀念家(jiā)乡，担(dān)心人(rén)家说(shuō)坏话、惧怕人家(jiā)批评烂启指责，满(mǎn)眼都是萧条(tiáo)的景象，感慨(kǎi)到了极点而悲伤(shāng)的心情。

　　这(zhè)篇文(wén)章通过写岳(yuè)阳楼(lóu)的景色，以及阴饥和如雨和晴朗时(shí)带(dài)给人(rén)的不同(tóng)感(gǎn)受，揭示了“不以物(wù)喜，不以己悲”的古(gǔ)仁人(rén)之(zhī)心，也表达(dá)了(le)自己“先天(tiān)下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐(lè)”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章超(chāo)越(yuè)了(le)单纯写山(shān)水(shuǐ)楼观的(de)狭境，将自(zì)然界的(de)晦明变化、风雨(yǔ)阴晴(qíng)和“迁客骚人”的“览物(wù)之情”结合起(qǐ)来写，从而将全文的(de)重心放到了纵(zòng)议政治理想(xiǎng)方面(miàn)，扩大了文章(zhāng)的境(jìng)界。

　　全文记叙、写(xiě)景、抒情、议论融为一体，动静相生，明(míng)暗相(xiāng)衬，文(wén)词简(jiǎn)约，音节和谐，用(yòng)排偶章法作景物对(duì)比(bǐ)，成为杂记中的创新(xīn)。

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