死(sǐ)人体重实(shí)验(yàn)是真(zhēn)的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一(yī)些医(yī)学杂志上发表：在人离(lí)开人世(shì)的(de)那一(yī)刻，其颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗体重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六个奄奄(yǎn)一息的病人(rén)，在他(tā)们死后的那一霎那的体(tǐ)重和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在相同(tóng)的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进(jìn)行了测(cè)量，结果发现(xiàn)它(tā)们的体重并未发生可以察(chá)觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这(zhè)次实验得出(chū)了一(yī)个结论(lùn)：人的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜(cāi)测还促(cù)生了一部电影《21克(kè)》，其中的(de)21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就(jiù)得(dé)出这(zhè)样的结论显然是不严谨(jǐn)的，而且通过(guò)体(tǐ)重的减轻就(jiù)得(dé)出人是有灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未知(zhī)，显(xiǎn)然(rán)也(yě)是缺少逻辑的。造成(chéng)体重减轻的(de)原因是多种多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很明(míng)显这个实验带(dài)有严重的(de)先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂(hún)能承受我(wǒ)们一(yī)生的意(yì)义吗？当然是不能(nén颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗g)够的，人(rén)生重要的是(shì)当下，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么(me)活着(zhe)，总(zǒng)是(shì)很难找到生(shēng)命的意(yì)义(yì)，有些人(rén)甚(shèn)至迷失(shī)在生命的意义(yì)当中选(xuǎn)择了(le)自杀。生命(mìng)的意(yì)义并(bìng)不在于灵魂，而是在于(yú)内心(xīn)，能够能让自己觉得生活是(shì)充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是(shì)幸福的，今天的生活(huó)是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了，不(bù)仅仅是物(wù)质(zhì)生活的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来(lái)越多的人都是生活在网络(luò)世界的汪洋大海中，网络中的(de)我(wǒ)们是有灵(líng)魂的(de)吗。大(dà)多是没有的吧，因(yīn)为网络世(shì)界都是虚拟的(de)，但(dàn)同时(shí)又是那样的(de)真实。现(xiàn)在人(rén)们都是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失(shī)去了(le)灵魂。

灵(líng)魂到底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我(wǒ)对世界的感知，自己(jǐ)对(duì)自(zì)己的判断，今天的我们又有多少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要(yào)做的事(shì)情，都是(shì)在被时代的浪(làng)潮(cháo)推(tuī)着向前走(zǒu)，即使是(shì)我们的(de)灵(líng)魂都不一定(dìng)能够(gòu)自(zì)己做主。没有(yǒu)人知道死之后的事情，所以才(cái)会有各种(zhǒng)各样的假说(shuō)，并且看(kàn)上去还(hái)非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接(jiē)受。

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