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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们(men)便送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山(shān)过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个(送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由gè)迷(mí)人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么(me)事(shì)，都要对(duì)前(qián)进道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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