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吴亦凡现在在哪里关着千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写(x吴亦凡现在在哪里关着iě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛吴亦凡现在在哪里关着盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹吴亦凡现在在哪里关着(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。