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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子四心说的内(nèi)容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有(yǒu)不忍人(ré平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么n)之心(xīn)，“不忍人之心”包括四个(gè)方面，包(bāo)括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之(zhī)端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端(duān)也，犹(yóu)其(qí)有四体也。

　　有是四端(duān)而自(zì)谓不(bù)能者，自(zì)贼者(zhě)也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不(bù)足(zú)以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记(jì)录(lù)了孟子的治国思想、政治策(cè)略(lüè)（仁政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷次之(zhī)君为轻）和政治行动，成书大约在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。