生人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队(duì)尸体在道士模样的(de)人率领下，整齐划(huà)一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一(yī)道镇(zhèn)尸符(fú)，防止他(tā)们发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们(men)越是(shì)讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是(shì)都知道其中的玄机，那(nà)价格就高不上去了(le)。所以(yǐ)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个现(xiàn)象(xiàng)一(yī)直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传(chuán)说音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格> 在古代，因为(wèi)交通不发(fā)达(dá)，有人客死(sǐ)他乡，家人(rén)会委托(tuō)赶尸人把家人带回家，让他(tā)们魂(hún)归故(gù)乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息(xī)。若是回不了家(jiā)，就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个职(z音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格hí)业在当(dāng)时是(shì)一个很赚钱的职业(yè)，一般是一个师(shī)父带(dài)两三个(gè)徒(tú)弟。师(shī)徒几人密切协(xié)作，穿梭在(zài)崇山(shān)峻岭之(zhī)间(jiān)。他们一(yī)般(bān)在(zài)晚(wǎn)上(shàng)行动，很少有人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人也会远远地(dì)躲(duǒ)开(kāi)。本来对于这种事(shì)，常人是唯恐避之不及(jí)的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么(me)会(huì)动(dòng)？
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说，他们接到(dào)死者家属委托后，迅速(sù)赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹(zhú)竿(gān)上(shàng)，趁着夜幕(mù)的(de)掩护，抬起就走。若是(shì)遇(yù)到人，则(zé)跳着(zhe)前(qián)行。他们这么做的(de)目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫测(cè)，增添了这个职业的神秘(mì)性(xìng)。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事(shì)：“经过辰(chén)州，那地方出辰(chén)砂，且(qiě)有(yǒu)人会(huì)赶尸(shī)。若眼福好，必有机会看(kàn)到(dào)一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知(zhī)道避让在路旁(páng)，完全同活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述，赶尸人在大庭(tíng)广(guǎng)众之下(xià)，堂(táng)而皇之地赶(gǎn)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格着尸体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们(men)会(huì)给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不(bù)会发(fā)愁腐(fǔ)烂，而(ér)且骨关节不(bù)会(huì)变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩(hào)浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头(tóu)戴高筒毡帽，额上压(yā)着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归(guī)尘(chén)，土归(guī)土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从(cóng)事这个职(zhí)业的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜幕下(xià)，行(xíng)动的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸(shī)体，看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面(miàn)写：“代办(bàn)运(yùn)尸(shī)还湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽(qià)谈(tán)业(yè)务。

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