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四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。<四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震/p>

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了(le)难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震这一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的(de)生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。