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劝百讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么

  劝百讽一,意思是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(shì)(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书(shū).司马相如传(chuán)赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“富(fù)谲谏于(yú)诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨(xīn)艳,其(qí)移人(rén)之(zhī)深,视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思(sī)解(jiě)释(shì):形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?”

  造(zào)句例(lì)句(jù):梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危(wēi)论,往往有过(guò),殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自(zì)《法言(yán)》一书。

  史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非先王(wáng)之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思,所以(yǐ)法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判(pàn)之(zhī)言。

  汉(hàn)大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的(de)典型(xíng)形式。

  汉大(dà)赋(fù)用反(fǎn)复问答的问答(dá)体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活(huó)为手段,以微(wēi)刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结(jié)构宏(hóng)大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的(de)意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

  其意(yì)是(shì)说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其(qí)反,助长了(le)帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

  这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

  劝百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋(fù),语出西汉末的《法言(yán)》。

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  有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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