克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的(de)。

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克己慎(shèn)独守(shǒregretted用法及例句，regret的用法和例句u)心明(míng)性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行自(zì)律的一(yī)种修(xiū)养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》regretted用法及例句，regret的用法和例句。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不(bù)食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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