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害群(qún)之马的(de)寓言成语故事，害群(qún)之马的寓(yù)言故事得到(dào)什么(me)启示

　　害群之(zhī)马原指损(sǔn)害(hài)马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

　　现比(bǐ)方损害(hài)社会或团(tuán)体的(de)人。

　　害(hài)群之马(mǎ)寓言(yán)故事的启(qǐ)示是(shì)对有损国家、团体、人民利益的团体(tǐ)或个人(rén)，要及早发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害群之马的寓言(yán)故事

　　有一次，黄帝要到具茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左一右(yòu)护卫(wèi)，张(zhāng)若、他朋(péng)在前边开(kāi)路，昆阍、诙谐在车好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(chē)后侍从。

　　他们来(lái)到(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来dào)襄诚田野时，迷失了(le)方向，七位圣贤都(dōu)走失，找不到一个人指路。

　　正好，他们遇到一(yī)个(gè)放马的孩子，便(biàn)问他：“你(nǐ)知道具茨山在哪(nǎ)吗(ma)？”孩(hái)子说：“知(zhī)道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄(huáng)帝说：“这孩子真特别！他不(bù)光知(zhī)道具茨山，还知道(dào)大隗住在哪(nǎ)里(lǐ)。

　　那么请(qǐng)问(wèn)，你是否知道(dào)怎么管理全国呢？”孩子(zi)说：“管(guǎn)理全国，就象你们在野外邀(yāo)游(yóu)相同，只管前行，不要无(wú)事生非，把政事搞得太杂(zá)乱。

　　我前几年在尘世间游历，常(cháng)患头昏眼光的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的田野上邀游(yóu)，遗(yí)忘尘(chén)世间的全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又要开端在(zài)苍茫(máng)世尘之外畅(chàng)游。

　　管理全国也应当像这样，我想用(yòng)不着(zhe)我来说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说的太(tài)迷糊了，终究该(gāi)怎样管理全国呢(ne)？”孩子推托不说。

　　黄帝又持(chí)续诘(jí)问(wèn)。

　　那(nà)孩子说(shuō)：“管理全国，和我放(fàng)马又有何不同呢？只(zhǐ)要(yào)把损害(hài)马(mǎ)群的马(mǎ)驱(qū)赶出去(qù)就行了。

　　”黄帝大受启示(shì)，叩头行了大(dà)礼，称牧童为(wèi)天师(shī)，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害(hài)群(qún)之马(mǎ)造句(jù)

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许(xǔ)某些(xiē)害群之马在咱们的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是常常(cháng)打架捣乱，真是社(s好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来hè)会的害群之马(mǎ)。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗(sú)，自(zì)以为是，真乐意被(bèi)视作害群之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在(zài)那么一(yī)大(dà)堆人里必定有几个害(hài)群(qún)之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些害(hài)群之马。

　　6.对损害社会的害群之(zhī)马，咱们决不(bù)能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续留在社区内。

　　8.害群之马有(yǒu)必(bì)要清除，团体(tǐ)才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的居(jū)民都把他(tā)当作害群之(zhī)马。

　　10.我觉得像(xiàng)他(tā)这样的害群之马就应该抓起来！

害群之马从中得到(dào)的启示？

　　害罩(zhào)答群(qún)之马

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方(fāng)损害社会或团(tuán)体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传(chuán)说(shuō)黄帝要到具(jù)茨(cí)山去参见一(yī)位(wèi)叫大隗的(de)神。

　　他遇(yù)到一个牧(mù)马儿(ér)童，就(jiù)问(wèn)：你知道具茨山往哪走粗禅吗？牧(mù)童(tóng)答到(dào)：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简(jiǎn)单，就问他(tā)怎么管理全(quán)国(guó)。

　　牧童答到(dào)：管(guǎn)理全国跟(gēn)牧马相同，只要去其害马者（除去(qù)害群之马）就行了。

　　黄(huáng)帝一听，急忙叩(kòu)头称谢，称牧童为天师。

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