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投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁

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  然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么意思(sī),然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽管如此,那(nà)么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)是什么(me)意(yì)思,然则全国(guó)之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)

  “然(rán)则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词,意思是“已然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已(yǐ)然这样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

  原文(wén)节(jié)选:一老河兵(bīng)闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙(shā)性松浮,水不(bù)能冲石,其反(fǎn)激之力,必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐(jiàn)深,至(zhì)石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再(zài)啮,石又再转。

  转转不已(yǐ),遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之(zhī)事,但知(zhī)其一(yī),不知其二者(zhě)多(duō)矣(yǐ),可据理(lǐ)臆断欤?全文(wén)层次明(míng)晰,其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开,在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的道(dào)理。

  庙(miào)里的和尚和(hé)普通人(rén)相同,由于对外(wài)界事物的知道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石兽,当然是找不到(dào);

  可是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确,他的(de)一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时(shí)服(fú)气,可(kě)是现实仍是现实,依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘,必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

  老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道,对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解,因而能(néng)得出正确的定(dìng)论(lùn):石头逆流(liú)而上了。

  依照老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì),公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思?

  然则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不(bù)更(gèng)颠乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然则(zé)全国之岩山事,但(dàn)知(zhī)其一,不知其(qí)二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文:到(dào)河的下流寻(xún)觅石兽,当然张狂;在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们(men),不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话(去寻(xún)觅),公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

  已然这(zhè)样那么全国的(de)事,只知道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象,不知道底子(zi)道理的状况有许多(duō),莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

  文(wén)学(xué)赏析(xī)

  这(zhè)篇文章用简练的(de)言语(yǔ)叙述了(le)一(yī)则十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事(shì),讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵,嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨,挖苦了(le)儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

  关于(yú)人们(men)的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的(de)启示和指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

  全(quán)文层次明(míng)晰(xī),其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业(yè)打(dǎ)开,在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

  庙里的讲学家和普通人相同,由于对外界事物的知道有限,依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅石兽(shòu),当然(rán)是找不到。

  可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确,他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì),可是现实仍是现(xiàn)实(shí),依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解,因而能(néng)得(dé)出正确的定(dìng)论:石头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

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