草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而受到感(gǎn打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的(de)时代才能施(shī)展(zhǎn)自己打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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