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西方的(de)几何(hé)学来源于什么的勾(gōu)股(gǔ)之(zhī)学，认为西(xī)方的(de)几(jǐ)何学来源(yuán)于(yú)什(shén)么的勾股之学

　　勾股(gǔ)定(dìng)理(lǐ)的内容为(wèi)：在(zài)任何一个平面直角(jiǎo)三角(jiǎo)形中(zhōng)的两直角边(biān)的(de)平方(fāng)之和一(yī)定等于斜边的(de)平方。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀算经》原名(míng)《周(zhōu)髀》，算经的十书之一(yī)，是中国最古老的天文学和数学著(zhù)作，约成(chéng)书(shū)

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的几何学(xué)来(lái)源于(yú)《周(zhōu)髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任(rèn)何一个平面直(zhí)角(jiǎo)三角形中(zhōng)的(de)两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的平方(fāng)。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国(guó)最古老的天文学(xué)和数(shù)学著(zhù)作，约(yuē)成书于公元前(qián)1世纪，主要阐明当时(shí)的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定它为国(guó)子(zi)监明算(suàn)科的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数(shù)学上的主要成就是(shì)介绍(shào)了勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有对(duì)勾股定理进行(xíng)证明，其(qí)证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一(yī)书的《勾股圆方图注(zhù)》中给出的)及其(qí)在测量上(shàng)的应用(yòng)以(yǐ)及怎样引用(yòng)到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历(lì)法，揭示日(rì)月星(xīng)辰(chén)的(de)运行(xíng)规律，囊(náng)括四季更替，气(qì)候变化(huà)，包(bāo)涵(hán)南北有极(jí)，昼夜相推的(de)道理(lǐ)。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力的(de)保(bǎo)障，自(zì)此以后历(lì)代数(shù)学家无不(bù)以《周髀(bì)算(suàn)经》为参考，在此基础(chǔ)上不断创(chuàng)新(xīn)和发展。

　　勾股定理建军是哪一年是一个基本的几何(hé)定理，在(zài建军是哪一年)中国，《周髀算经(jīng)》记载了勾股定理的公式与(yǔ)证明，相传是在商代由商高发现，故又有(yǒu)称(chēng)之为商高定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作(zuò)出了详细注(zhù)释，又给出了另外一个证明(míng)。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边(biān)长平方和等于斜边（即“弦”）边长的平方(fāng)。

　　也就是(shì)说，设直(zhí)角三(sān)角形(xíng)两直(zhí)角边为a和(hé)b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明方法(fǎ)，是数学定理中证明方法最多的定理之一。

　　赵爽(shuǎng)在注(zhù)解《周髀(bì)算经》中给(gěi)出了“赵爽(shuǎng)弦图”证(zhèng)明了勾股(gǔ)定(dìng)理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股(gǔ)数。

西方的几何学来(lái)源(yuán)于什么(me)的勾股之学

　　明末清初学(xué)者黄宗羲(xī)认(rèn)为(wèi)西方(fāng)的巧(qiǎo)态闷(mèn)几何学(xué)来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一(yī)个平(píng)面直角三角(jiǎo)形中的两直角(jiǎo)边的(de)平方之和一定等于(yú)斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯周(zhōu)髀算(suàn)经》原名(míng)《周髀》，算经(jīng)的十书(shū)之(zhī)一，是中国最古老(lǎo)的天文学(xué)和数学著作，约成书于(yú)公元前(qián)1世纪(jì)，主要阐(chǎn)明(míng)当时的盖天说和四(sì)分(fēn)历法。

　　唐初规定闭历它为国子(zi)监明(míng)算(suàn)科(kē)的(de)教(jiào)材之(zhī)一(yī)，故改名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》的采用(yòng)最简便可行的方法(fǎ)确定天文历法，揭示日月星辰的运(yùn)行规律，囊括四季(jì)更替，气候变(biàn)化，包涵(hán)南(nán)北有极，昼夜相推的(de)道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力的保障，自此以后历代数学(xué)家无(wú)不以《周髀算(suàn)经(jīng)》为(wèi)参考，在(zài)此(cǐ)基础上不断(duàn)创新和发展。

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