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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn)，不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做(zuò)什(shén)么事，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍(shào)熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕(rào)，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士(shì)、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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