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恶人自有恶人磨(mó)的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨(mó)是啥(shá)意思

　　“恶人(rén)自有恶人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍(huáng)辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自有(yǒu)坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二(èr)集》是(shì)明(míng)代(dài)周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行(xíng)年代大(dà)概(gài)是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收(shōu)小(xiǎo)说(shuō)三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的(de)才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描(miáo)写杭州人情(qíng)风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观(guān)上多宿命论(lùn)，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以儒软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许多地方(fāng)宣扬(yáng)了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人(rén)磨,上(shàng)一句是什么(me)意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨(mó)上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话(huà)是有出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一(yī)物降(jiàng)一物，厉害(hài)的人会被更(gèng)厉(lì)害的(de)人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀(shā)狗记》一(yī)四(sì)：“算来本利十分多，命里(lǐ)无钱(qián)奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父(fù)母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日(rì)在外面花(huā)天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏(jiàn)，反而将孙(sūn)荣逐出(chū)家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂(zhī)玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感(gǎn)兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒(xǐng)来(lái)后不见了身上的玉(yù)环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便(biàn)把孙(sūn)荣打了一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨(yáng)月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出(chū)一条计策，向邻(lín)居买来(lái)一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以(yǐ)为是(shì)死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手(shǒu)足之情，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不(bù)肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发孙华杀人移(yí)尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官(guān)府勘(kān)验，果是一条(tiáo)死狗，案(àn)情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自(zì)己的错误(wù)，终与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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