社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意节是(shì)什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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