提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不(bù)论(lùn)是影(yǐng)视(shì)剧还是小说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起(qǐ)初(chū)是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者的安(ān)全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体(tǐ)是如何行(xíng)走的(de)？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事(shì)先(xiān)通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发现他(tā)们(men)将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性(xìng)使得前进时会(huì)上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也确(què)实是个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一(yī)个个(gè)背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)干着走私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活(huó)必需品(pǐn)，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都(dōu)是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如今(jī学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思n)，由于(yú)科技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文(wén)化(huà)环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生(shēng)计(jì)方式(shì)的结果。

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