社(shè)会发展至今什么都是提倡(chàng)科学(xué)。即便是一些用(yòng)科学也解释不了(le)的问题。最终也会以(yǐ)造谣等(děng)说法来进行(xíng)掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国古(gǔ)代的历史(shǐ)发展(zhǎn)至今。所谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不过都(dōu)是私底下的一种讨论(lùn)。但真的(de)有人(rén)敢(gǎn)说这些就是(shì)真的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为(wèi)很(hěn)神秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世(shì)界(jiè)上真的有龙存在(zài)而深信(xìn)不(bù)疑。但是国家为什么不(bù)承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记(jì)载。又或(huò)者是在古(gǔ)人的文章和(hé)诗(shī)句中有不(bù)少对龙的(de)描述。而且日本的博(bó)物(wù)馆还(hái)存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是国家(jiā)为(wèi)什么(me)从来都不承认有(yǒu)龙呢(ne)。这其(qí)实是很(hěn)多人都好奇(qí)的问题。很多网友(yǒu)也发表了自己的想法和看法(fǎ)。其(qí)实(shí)归结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙

国家(jiā)希望自(zì)己(jǐ)的民(mín)众是聪明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到恰到(dào)好(hǎo)处(chù)。其实从古至今(jīn)发生过太(tài)多怪气的事情，比如(rú)说(shuō)罗布泊青海湖天(tiān)池等等一(yī)些地方(fāng)发生的怪纯棉纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同异现象。在专业人士进行研究之后并没有什么确切的(de)答(dá)案(àn)。大概是为了(le)稳住民心，所以他们往往会用各种科学的(de)解释来(lái)搪塞大(dà)众(zhòng)。而(ér)事(shì)实真(zhēn)的是像(xiàng)他(tā)们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的说(shuō)法(fǎ)也是模棱两可(kě)吧！

其实说(shuō)白了(le)科学的尽(jǐn)头(tóu)就(jiù)是鬼(guǐ)神(shén)。但是人们(men)又(yòu)总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神(shén)之说(shuō)。即便是现实中(zhōng)有东西可以印证。但(dàn)依然是会被(bèi)官方以各种方式(shì)来做(zuò)了合理的解释(shì)。中(zhōng)国人一直(zhí)说自己是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中也有(yǒu)出现过龙的记载。无论是年代有(yǒu)多久远，或者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又或者(zhě)说龙一直是存(cún)在(zài)的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同。可能这就跟佛教(jiào)一样，明(míng)明国家倡(chàng)导不要迷信要相(xiāng)信科学。但是却不阻止国家佛教的(de)发展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就是现实和(hé)内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还(hái)要进(jìn)步和(hé)发展吗？

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