赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到一些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚(j中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子iǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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