兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的兵革的意(yì)思，兵革非不坚利也的意(yì)思坚利是“兵革(gé)非不坚(jiān)利也”的(de)兵(bīng)革的意思：泛指(zhǐ)兵器配备的。

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兵革非不坚利也(yě)的兵革的意思(sī)，兵(bīng)革非不坚利(lì)也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革(gé)的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得(dé)道(dào)多助，失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》：“城(chéng)非不高也，池非(fēi)不深也，兵革非(fēi)不坚利也，米粟非(fēi)不多也每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办，委而去之(zhī)，是有利(lì)地势不如人(rén)和也。

　　故曰：域民(mín)不以(yǐ)封疆之界(jiè)，固国不(bù)以山溪之险，威全(quán)国不以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊(a)，兵器配备也并(bìng)不是不精(jīng)巧啊(a)，粮(liáng)食供应也(yě)并不是不(bù)充足啊，可(kě)是，守城一(yī)方仍是弃城而逃，这是由于作战的(de)地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以说：使大(dà)众久(jiǔ)居下来而不迁(qiān)到其它的(de)当地去，不能依托划定边境(jìng)的边界，巩固国防不能(néng)靠山河的险峻，震撼全国不(bù)能(néng)靠(kào)武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道(dào)多助(zhù)，失(shī)道寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指(zhǐ)站在(zài)正义、善良(liáng)方面，会得(dé)到多数人的支(zhī)撑协(xié)助；每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办>

　　违反道义、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章(zhāng)经过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”，并将这三者(zhě)加以比较，层层递进(jìn)。

　　证(zhèng)明(míng)了“有利(lì)地势不(bù)如有利地势，有利地势不(bù)如(rú)人(rén)和”的道理。

兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利也的(de)坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有利地势(shì)，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其他(tā)配(pèi)备(bèi)。

　　全句(jù)的意(yì)思是：作战的(de)兵器(qì)和配备不是不精(jīng)巧啊(a)！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素(sù)的重(zhòng)春睁要性，人和在战役中的主导作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元(yuán)《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟练者众寡？器械(xiè)之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第(dì)二章(zhāng)第四节：“不过销森扮(bàn)羌(qiāng)人(rén)刀(dāo)不坚利(lì)，四万汉亏灶兵(bīng)一个(gè)月便可(kě)打败三(sān)万羌兵。

　　”

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