独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然(rán)界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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