高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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