社日节是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土地(dì)神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人(rén)间(jiān)社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那(nà)时(shí)的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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